Promenade à Valence en Espagne et découverte de la fête des Fallas

Les Fallas de Valence.

Tous les ans du 16 au 19 mars, cette grande fête attire, à Valence et dans sa région, des millions de visiteurs.





Elle mobilise pendant des mois les habitants de la ville, groupés par quartiers, qui vont créer, en matériaux composites, des personnages et des scènes de la vie courante. De véritables œuvres d’art géantes (17m de haut) mais éphémères qu’ils exposeront dans leurs rues ou sur les places de Valence avant de les brûler le 19 mars.







Spectacle de rue unique au monde de par son ampleur, son originalité et son sens artistique, la Fête des « Fallas » de la communauté urbaine de Valencia ne laisse personne indifférent.

Cette dynamique capitale régionale, centre économique et industriel de ce verdoyant « jardin horticole et fruitier », appelé « huerta valenciana » devient, pendant ces quelques jours de douce folie, le lieu de toutes les exubérances païennes où la censure n’a pas sa place, où la critique sociale se déchaîne à travers les personnages et figurines satiriques qui caricaturent à l’extrême les politiques, égratignent les travers d’une société et dénoncent avec sarcasme les excès du monde moderne.
Mais le respect des croyances religieuses n’est pas oublié pour autant dans ces journées de défoulement collectif.

	Ecrire un commentaire sur l'article : Promenade à Valence en Espagne et découverte de la fête des Fallas
	Cherchez dans les articles, les discussions et l'annuaire de Sports Santé

Par le hasard d’une étrange alchimie, à la coutume païenne de cette confrérie d’artisans va se joindre la tradition religieuse de la « Semaine Sainte » qui commémore la mort de Jésus et vénère sa mère, Marie.

Ainsi, deux jours durant, venus des 300 quartiers de Valence et des villages voisins, plus de 35000 « Valencianas » de tous âges, et des milliers de garçons et de filles dans leurs lumineux costumes, vont offrir, à la « Virgen de los desamparados », Vierge des affligés, des bouquets d’œillets et de fleurs multicolores qui habilleront le long manteau que porte l’immense statue de la Vierge.

Les acteurs de la fête ou « falleros » perpétuent ainsi les traditions :

• musiques et chants folkloriques joués par les fanfares ou « bandas »,

• spectacles pyrotechniques grandioses conçus par les meilleurs artificiers d’Espagne,

• pétards assourdissants ou « mascletà » qui font trembler à 14h précises les milliers de visiteurs agglutinés chaque jour sur la place de la Mairie,

• défilés à thème qui animent tous les coins de la ville auxquels participent des centaines de falleros.

• 300 monumentales « fallas » adultes et 300 « fallas infantiles » composées chacune de 30 à 70 « ninots » ou petits personnages seront brûlées le 19 mars entre 22h et 4h du matin (c’est la « crema ») accompagnées de feux d’artifices, de pétarades assourdissantes, de chants et de musiques tirés du folklore « valencian ».

Dans une ambiance familiale ces 4 jours de fête connaissent un impact national et transfrontalier inouï. Le musée « fallero » conserve en son sein les « ninots indultados» ou figurines sauvées des flammes par décision du jury.



Les visiteurs auront plaisir à voir depuis les années 1930 l’évolution de cet art des rues et l’histoire de la caricature d’une région si attachée à la liberté d’expression et au respect des traditions et des croyances.

Les Fallas créent ce lien générationnel où toutes les couches de la société sont mêlées dans un même élan de ferveur et de passion pour que perdurent la fête et ses traditions.

Depuis le Moyen Age, les menuisiers et charpentiers « valencianos » brûlaient, dans la rue, au début du printemps tout ce qui encombrait leurs ateliers : chutes et copeaux de bois, vieux chiffons ainsi que les « fallas » ou petites torches de bois qui éclairaient leurs échoppes si obscures en hiver. Peu à peu, ils habillèrent ces « fallas » avec les vieux chiffons qui devinrent ainsi des poupées ou « ninots » qu’ils avaient plaisir à brûler devant chez eux, à la vue des voisins du quartier.





Plus tard, la caricature s’exprima à travers ces « fallas », laissant libre cours à la dérision et à la liberté d’expression si chère aux Valencianos qui faisaient fi d’une censure politique et religieuse insupportable.





Le 19 mars,c’est l’annonce imminente du printemps, mais c’est aussi la « Saint Joseph », patron des charpentiers et des menuisiers, alors ce jour va devenir celui de la « crema » ou crémation de tout ce qui s’accumulait inutilement dans les ateliers.

La coutume va s’approprier cette période, et avec le sens inné de la fête, les habitants vont l’institutionnaliser pour en faire un moment privilégié de relâchement total des sens poussé à l’extrême dans une créativité sans borne, une audace humoristique souvent sensuelle et suggestive et parfois sexuelle.



La ferveur et l’attachement aux croyances a toujours fait bon ménage avec les démonstrations débridées des fallas.

Le Carnaval est un évènement populaire fêté depuis des siècles dans le monde entier.

Il marque le début d'une "période sans viande" (carnis levare) que les croyants respectaient pendant le Carême.

Avant d'entrer dans cette période de privations, les gens s'octroyaient une journée pour donner libre cours à toutes les envies les plus débridées : ivresses et débordements, déguisements et travestissements, désordre et inversion des rôles, gouverneurs et gouvernés, maîtres et esclaves.

Le carnaval de Nice, de Martinique, de Guadeloupe, de Rio de Janeiro ou de Venise sont les plus connus.

Ces amusements dans ces fêtes perpétuent la tradition au delà de tout caractère religieux.

Le village de Montblanc dans l'Hérault renoue avec les coutumes locales du Carnaval.

L'association Montblanc Fiesta a redonné vie au Poulain, animal totémique du village, en le faisant danser sur la place et dans les rues, au son des fifres, clarinettes, hautbois et tambourins.





Porté par six jeunes hommes bien gaillards, le Poulain, animal sauvage devra obéir aux ordres de son maître. Il va lui imposer son autorité. Dressage que les six porteurs vont mimer par la danse. Chaque étape réussie était récompensée par un peu d'avoine.



Le jeune équidé est un rebelle qui ne se laisse pas impressionner par les ordres et les claquements de fouet du palefrenier. Il est têtu (lo testut en occitan) ce cheval fou ! Mais l'homme finira par l'amadouer et le rendre docile. Ce cheval fera couple avec son donneur d'avoine, vigneron amoureux de son travail, respectueux de sa terre, ami inséparable de son animal.



Le groupe de Montblanc Fiesta fait ainsi partager à toute une population les traditionnelles fêtes qui ponctuaient, jadis, la vie de ce village tout entier tourné vers la viticulture.



La fête verra la mise à mort de Monsieur Carnaval, mannequin de paille. C'est celui par qui tous les maux du village arrivent. Mauvaises récoltes, maladies, malheurs, ce bouc émissaire va les payer lors d'une parodie de jugement qui le conduira au bûcher.



Les enfants du villages déguisés feront une danse autour du brasier, les anciens chantant en occitan un dernier adieu à ce pauvre carnaval, adiu paure carnaval !
S'ensuivra une rude mais symbolique bataille de farine où garçons et filles s'affronteront pour finir couverts de poudre blanche inoffensive. La nuit, un bal masqué, débridera les plus timides des danseurs.

Quelques animaux totémiques animant les fêtes votives dans l'Hérault :

• L'âne de Bessan mais aussi de Gignac
• Le chameau de Béziers
• Le poulain de Pézenas
• La chenille de Pinet
• Le cheval Bayard de Clermont-l'Hérault
• Le loup de Loupian
• La chèvre de Montagnac
• Le crabe de Marseillan

A ne pas manquer début août :
la Feria de Montblanc, village languedocien qui fait la fête pendant un long week-end d'été.

A voir semaine du 19 mars en Espagne :
Les fallas de Valencia en Espagne, une impressionnante fête votive dans la province des orangers.

La garrigue qui couvre une partie du territoire de Montblanc est une zone essentielle pour l'écosystème local.

C'est le lieu de nidification de nombreuses espèces de gibier, perdreaux, lapins, lièvres, perdrix, faisans, poules d'eau.

C'est sur cet espace que pousse une végétation typique du littoral méditerranéen. C'est enfin un lieu historique, puisque sur le Serre, (=petite colline), passe la Voie Domitienne que les Romains tracèrent pour relier Rome à la ville espagnole de Valence.

La Via Domitia partait de Rome pour relier les provinces de Valence en Espagne et de la Narbonnaise en passant par Nimes, Saint-Thibéry et Béziers.

Mais qu'entend-on par garrigue?

Ce mot vient de l'occitan, via le bas latin: "garrec" qui désigne le chêne kermès qui pousse majoritairement sur des terrains calcaires et secs.

Cet arbuste résistant s'est parfaitement adapté sur ces zones de forte sécheresse.





Sur ces terre siliceuses, le maquis méditerranéen ou garrigue se compose essentiellement d'arbustes et d'épineux, de lavande-aspic, d'arbousiers, de bruyères, de genêts, de genévriers.

L'espace réservé autrefois à la garrigue a tendance à diminuer. Les incendies ravagent régulièrement des hectares de ce précieux maquis, l'habitat lorgne de plus en plus sur ces lieux uniques. La faune et la flore montblanaises sont soumises à rude épreuve. Heureusement, lorsqu'une vigne est arrachée à proximité de la garrigue, il arrive que l'on plante des céréales. Elles permettront aux animaux de trouver, près de leur gîte, un "couvert" à bon marché!



Au détour d'un sentier, il n'est pas rare de rencontrer du gibier en quête de point d'eau ou de nourriture. C'est, en ce moment, le temps des naissances et des premiers pas de liberté pour les petits! Les familles s'agrandissent et il faut trouver de quoi les nourrir.



Mais sa voisine, la perdrix mâle, est allée se cacher dans les fourrés, mon objectif a pu la saisir!



Depuis ce point élevé du territoire, la vue sur le village médiéval de Montblanc est unique. On aperçoit bien son clocher massif dominant l'Eglise Sainte Eulalie de Mérida. Dans le fond, on distingue les contreforts des hauts cantons de l'Hérault.



Cette garrigue languedocienne, ici comme ailleurs, il faut la protéger et l'entretenir! Prendre soin d'elle, c'est sauvegarder ces arbrisseaux, ces fourrés épineux, ces pins parasols, ces chênes kermès, ces arbousiers. C'est préserver les arômes qui s'exhalent du thym, de la sarriette, du romarin, de l'origan et la lavande sauvage. C'est conserver cette flore et ces essences naturelles, si précieuses en pharmacopée. C'est pouvoir cueillir ces fruits sauvages et respirer tous ces parfums qui nous enivrent. Enfin c'est garder la vie à la faune variée qui se cache dans ce maquis parfois impénétrable.

Les motivations des Jacquets (pèlerins de Comostelle) sont fort diverses :

• il s’agit parfois d’une pénitence imposée par l’église : ainsi un habitant de Najac fut-il condamné en 1258 à effectuer cinq fois le pèlerinage pour hérésie



• parfois il s’agit de l’accomplissement d’un vœu



• ou pour le plaisir de voir de nombreux monuments (religieux) fabuleux



• parfois c’est le goût de l’aventure qui guide les marcheurs, ou l’espoir d’une vie meilleure



• aujourd'hui, on rencontre des pèlerins qui veulent vraiment vivre une rupture et qui sont en recherche, d'autres pèlerins ont simplement le goût de l'effort et le plaisir d'être en plein air, seuls ou entre amis...

Avant de partir, le pèlerin devait mettre sa vie en ordre et rédiger son testament puis s’équiper. L’équipement du pèlerin correspond à un code, ces insignes de la pérégrination étaient bénis dans l’église paroissiale avant le départ.

• le bourdon, le bâton qui servait d’appui pour la marche mais aussi d’arme contre les brigands et les bêtes sauvages
• la besace, petit sac en peau de bête ou le pèlerin rangeait sa réserve de nourriture
• la gourde ou calebasse pour garder quelque boisson

L’emblème spécifique du pèlerin « la coquille » ne peut s’acquérir qu’à l’issue du voyage. Cousue sur le chapeau, elle symbolise l’accomplissement du voyage, la récompense suprême.





Toucher la colonne du milieu du portique est le but ultime du pèlerinage. Les millions de doigts ont creusé le marbre et y laissent les formes. La coutume galicienne veut que le pèlerin frappe à trois reprises sa tête contre celle de maître Matteo pour soigner ses maladies de la tête ou retrouver sa mémoire. Embrasser le dos de St Jacques fait aussi partie des rituels à observer, s’incliner devant la chasse comportant les reliques de St Jacques est une nécessité absolue.




Saint Jacques de Compostelle est une ville espagnole de la province de la Corogne (en Galice). Les hébergements pour les vacances en Galice (Galicia) :

• Location appartement vacances en Galice
• Camping et mobil-home Espagne Galice
• Gîte rural Espagne en Galice
• Hotel en Galice Espagne
• Pensions en Galice (Galicia)
• Village de vacances Galice (espana)

Empuriabrava (ou Ampuriabrava) est une étonnante station balnéaire, située dans le golfe de Rosas en Catalogne espagnole. Cette Costa Brava que j'ai parcourue depuis la ville frontière de Port-Bou m'a offert des paysages capricieux, des panoramas lumineux. La côte m'a conduite sur des chemins sinueux, des côtes découpées, des criques secrètes, des calanques sauvages, des caps acérés, presque inaccessibles. Puis, ici, à Ampuriabrava, c'est la douceur des formes et l'harmonie des reliefs. La ville semble flotter sur l'eau. Des ponts, des canaux, des palmiers, des bateaux amarrés. Je fais mon footing sur la longue plage de sable fin, sous la garde omniprésente de la cordillère des Albères.



Il faut monter au sommet de la tour panoramique pour embrasser du regard la plus grande marina d'Europe. Le petit port de pêche ouvre ses artères liquides sur le port de plaisance constitué d'un labyrinthe d'îlots qui réverbèrent au soleil.



Au nord d'Ampuriabrava, j'aperçois la ville de Rosas qui annonce la baie du même nom. Il me tarde de redescendre de la tour pour aller me baigner !!!!



Je me devais d'aller visiter Castello d'Empuries qui est la ville médiévale, jadis capitale du Comté d'Empuries. L'église Santa Maria est un joyau gothique du XIII ème siècle, qu'un clocher de style roman surmonte.



Points d'intérêt à découvrir dans les environs :

• Le Parc naturel du Cap de Creus, réserve terrestre et maritime
• Le Parc naturel Aiguamolls de l'Emporda
• Le Théâtre-Musée Salvador Dali à Figueras
• Cadaqués et Port Lligat cité du peintre Dali
• La Citadelle de Rosas

Dans le Parc Naturel du Luberon, à la recherche d'un endroit un peu à l'écart des grands itinéraires, voici l'étang de la Bonde, sur la commune de Cabrières d'Aigues, près de la Motte-d'Aigues.

La chaîne montagneuse du Luberon se distingue par son massif, le Mourre Nègre, qui dresse sa stature protectrice sur les deux villages.
Il est présent tout au cours de la promenade sur les berges de l'étang de la Bonde. Les chemins qui sillonnent le secteur font pénétrer le promeneur dans une des réserves naturelles géologiques du Luberon.
Ce plan d'eau, colonisé par le pin d'Alep, vous plonge dans un cadre de verdure printanière. Le paisible camping de l'étang de la Bonde est un lieu propice à la pêche, à la baignade et au farniente.
Le château de la Bonde au bord de l'étang est un beau et prestigieux domaine viticole.







A voir dans la vallée des Aigues (vallée de l'eau) et ses environs :

• La Tour d'Aigues et son château
  
• La source du Mirail à Peypin-d'Aigues, elle alimente l'étang de la Bonde,
  
• La Motte-d'Aigues
  
• La cité de Lourmarin à 15 km de Cabrières d'Aigues
  

Les chemins de Compostelle :

On parle de plus en plus du regain de participation au pèlerinage pédestre vers St Jacques de Compostelle. La Via Podiensis fait 1 600 km de long, jusque Santiago de Compostella en Galice (Espagne). Est-ce un simple acte sportif, un besoin de retour à la nature ou un besoin de spiritualité qui renaît dans notre monde trop moderne et matériel ?

Il existe quatre variantes importantes dans le secteur français de ce parcours.

• Paris, Orléans, Tours, Poitiers, Saintes, Bordeaux, San Sebastian : parcours assez plat tant sur le plan des paysages (pas de montagnes) et donc efforts physiques raisonnables, que dans sa valeur historique. Ce chemin reçoit tous les pèlerins venant de Paris ou de l’Europe du Nord.
• Vézelay, Bourges, Chateauroux, Limoges, Périgueux, Mont de Marsan : incontestablement le plus riche en édifices romans.
• Bonboillon, Cluny, Roanne, Le Puy, Aubrac, Moissac : c’est le chemin le plus historique depuis que Gotescalc, évêque du Puy fut le premier pèlerin officiel en 950.

Ces trois chemins se rejoignent pour traverser les Pyrénées au col de Roncevaux.

• Arles, Montpellier, Toulouse, Pau, Puente-la-Reina et le col de Somport.

Ces différentes routes alimentent deux routes en Espagne : la route Nord (Camino Primitivo) par San Sebastian, Santander et la route principale (Camino Francès) par Lagrona, Burgos, Sahagun.

Quelques kilomètres avant de se jeter dans la Méditerranée, le fleuve Hérault passe à Saint-Thibéry.

C'est un petit village viticole près des Côtes de Thongue.

Son histoire est intimement liée à la colonisation Romaine.

Il y a plus de 2 000 ans, la via Domitia passait dans la cité enjambant le fleuve au Pont-Romain pour rejoindre Narbonne et continuer vers Valence en Espagne.

Le chœur de ce village mérite une balade dans ces ruelles étroites qui conduisent à l'église mais également aux "orgues basaltiques" qui surplombent la ville.

C'est une curiosité géologique due aux volcans du Mont Ramus qui dominent la petite cité languedocienne.

L'abbaye fut fondée au VIII ème siècle, par Attilio disciple de Saint-Benoît d'Aniane.

Situé sur le Chemin de Saint-Jacques de Compostelle, cet édifice religieux sera le centre d'un important pèlerinage durant tout le Moyen-Age. Il fut partiellement détruit pendant la Guerre de Cent-Ans.





Depuis les Journées du Patrimoine, on peut voir à nouveau deux grands tableaux du XVII ème siècle, qui jadis décoraient le Réfectoire des moines de cette abbaye. "La Cène" et "Le Repas chez Simon" illustrent la vie du Christ. L'artiste anonyme prend son inspiration chez le peintre Nicolas Poussin (1594-1665) installé à Rome. Les copies des grands maîtres étaient, à la fin de XVII ème siècle, encouragées par l'Académie de Peinture et de Sculpture créée en 1648. C'était une forme d'apprentissage et d'acquisition des connaissances afin de mieux maîtriser cet art de la peinture.





Les volcans ont fourni aux habitants un matériau de construction idéal : les moellons de basalte pour l'édification des maisons et les pavés pour l'empierrement des ruelles du centre de Saint-Thibéry. Il y a 2,5 millions d'années, l'activité volcanique était forte dans la région. Elle cessa il y a environ 700 000 ans. Ces éruptions ont ainsi formé d'étonnantes concrétions dans le village de Saint-Thibéry appelées ici, "Orgues basaltiques".



Ces carrières du Mont Ramus sont toujours exploitées. Les procédés sont plus modernes de nos jours, mais au début du XX ème siècle, les ouvriers des carrières devaient travailler dur pour extraire cette roche.



Ce fut une promenade fort instructive dans ce village de la basse vallée de l'Hérault que je recommande aux marcheurs et randonneurs s'ils ont l'opportunité de visiter ce coin de Languedoc !

Infos pratiques sur St Thibéry :
Les communes les plus proches du village de St Thibery sont : Nézignan l'Eveque, Montblanc, Florensac, Bessan, Castelnau de Guers, Valros, Tourbes, Pomérols, Pézenas, Pinet et Aumes.

A propos de la Saint Valentin: Toute une série de Questions / Réponses pour tester vos connaissances !

• Quel jour a lieu la Saint Valentin en 2012 ? Comme chaque année, la Saint Valention se déroule le 14 février 2012:



• Quand tombe le 14 février 2012 ? Le jour de la Saint Valentin en 2012 sera un mardi, le mardi 14 février 2012



• La Saint Valentin a t elle toujours été célébrée comme la fête des amoureux et des couples ? Non, le jour de la Saint Valentin a longtemps été la fête des célibataires dans les villages. Ce jour là les filles célibataires se cachaient et les garçons célibataires partaient à leur recherche. Les couples qui se formaient se mariaient dans l'année.



• Pourquoi certains pensent ils que la Saint-Valentin trouve son origine dans une fête de l'ancienne Rome ? Les Lupercales (ou fete de lupercus) ? Car le jour de cette fête les prêtres qui servaient le Dieu Lupercus se promenaient à moitié nus dans la rue et touchaient les femmes qu'ils croisaient avec des morceaux de chèvre. Les femmes pensaient alors être plus fertiles, avoir un meilleur accouchement et recevoir plus d'amour



• Pourquoi d'autres pensent que la Saint Valentin, vient du prêtre romain Saint Valentin ? Car ce prêtre mariait en secret les jeunes couples alors qu'une loi l'interdisait aux jeunes hommes afin qu'ils soient de bons soldats.



• Pourquoi d'autres pensent que l'on fête la Saint Valentin mi février quelques temps avant le printemps ? Car à cette période de l'année les oiseaux commencent à s'accoupler



• Pourquoi Aphrodite est un des symboles pour la Saint-Valentin ? Car c'est la déesse de la fécondité, de la beauté et de l'amour



• Pourquoi Eros est aussi un symbole de la Saint Valentin ? Dans la mythologie grecque il apparait les yeux bandés ou avec un arc et une fleur pour signifier l'Amour et le Désir



• Pourquoi offrir des roses rouges pour la Saint Valentin ? La rose rouge signifie un amour fort, solide, puissant et sincère



• Pourquoi offrir des roses oranges pour la Saint Valentin ? La rose orange signifie la Passion, l'amour passionnel



• Pourquoi offrir des roses blanches pour la Saint Valentin ? La rose blanche signifie l'unité du couple et la pureté



• Que signifie pour les amoureux l'envolée d'un cygne le jour de la Saint Valentin ? Cela signifie un futur mariage heureux et paisible