Installé dans les anciennes écuries du château de Josselin, le musée des poupées présente une très belle collection de 3000 poupées qui datent du 17 ème siècle à nos jours.
L'arrière grand-mère des propriétaires actuels (Famille Rohan) commence à collectionner les poupées. C'est il y a environ 25 ans qu'Antoinette de Rohan découvre tous ces beaux jouets dans un des greniers du château. Elle décide de mettre la collection en valeur. Depuis, la collection familiale de poupées s'est enrichie, soutenue par de divers et généreux donateurs et amis du musée.



On peut admirer cette exposition de vitrine en vitrine, par thème, depuis l'antiquité jusqu'à nos jours, en passant par les rois, les reines, les mariés, les costumes régionaux, les robes paniers, les crinolines, les barbies de 1959... ou encore Bécassine ou le chaperon rouge.... Il y a aussi a collection japonaise de Kyoto ou celle des provinces françaises....
Les poupées sont en papier mâché, en cire, en bois (pour la plus ancienne des poupées) ou en porcelaine...





Seules 600 poupées sont exposées, les autres sont gardées au secret dans de bonnes conditions de conservation.
Chaque année une exposition à thème est organisée. Cette année "la mode à travers les âges" habille 200 poupées de la collection Rohan du 31 mai au 31 octobre 2008.

A consulter : le site du musée des poupées de Josselin dans le Morbihan.

Après avoir visité Lourdes, je m'approche d'un des sommets légendaires des Hautes Pyrénées, le col du Tourmalet.


Les premiers lacets serpentent dans le village de Campan qui voit régulièrement passer les coureurs du Tour de France.


D'autres sportifs que ces cyclistes pressés, s'arrêteront dans ce bourg traversé par le sentier mythique du GR10 qui sillonne la chaîne des Pyrénées depuis l'Atlantique jusqu'à la Méditerranée.


Mais ces coureurs roulant à vive allure, ont-ils seulement le temps de regarder ces drôles de spectateurs immobiles qui viennent les encourager ? Qui sont-ils? Ce sont les Mounaques (muñecas en espagnol), poupées de chiffons et de foin que les villageois confectionnent pour décorer terrasses, fenêtres, balcons ou jardins. C'est par ce biais qu'ils peuvent caricaturer des personnalités locales de la Haute Bigorre.




Ainsi chaque personnage, grandeur nature, évoque la vie paisible de ce coin de montagne. Des scènes du quotidien, comme ici, celle des pompiers de Campan que des cartes à jouer regardent depuis le balcon !


Les poupées de randonneur, de skieur, de descendeur en luge sont autant de représentation des activités de plein air que propose cette région des Hautes Pyrénées.


Les choses sérieuses commencent, en cette fin d'été, la montagne se couvre parfois de brumes et de nuages, signe avant-coureur d'un automne prochain. Les troupeaux commencent à se regrouper. C'est la fin de l'estive. Les vaches semblent peu enclines à quitter la liberté des alpages, mais les bergers en ont décidé autrement. En contrebas du panneau annonçant le sommet du col du Tourmalet, ils parquent, au fur et à mesure de leur arrivée, les vaches qui descendent nonchalamment des prairies d'altitude.


Sur ces pentes au fort pourcentage, on peut être surpris par des admiratrices aussi indifférentes qu'imprudentes !


D'autres, toujours sur leurs quatre pattes, n'hésitent pas à grimper sur les terrasses anti avalanches pour ne rien manquer de la course.



A voir dans le Parc National des Pyrénées et la Réserve Naturelle du Neouvielle :
La transhumance des brebis depuis Campan vers le Tourmalet, tous les ans au mois de Juin.

A découvrir :
Le Pic du Midi de Bigorre en téléphérique, au départ de La Mongie

Depuis le Moyen Age, les menuisiers et charpentiers « valencianos » brûlaient, dans la rue, au début du printemps tout ce qui encombrait leurs ateliers : chutes et copeaux de bois, vieux chiffons ainsi que les « fallas » ou petites torches de bois qui éclairaient leurs échoppes si obscures en hiver. Peu à peu, ils habillèrent ces « fallas » avec les vieux chiffons qui devinrent ainsi des poupées ou « ninots » qu’ils avaient plaisir à brûler devant chez eux, à la vue des voisins du quartier.





Plus tard, la caricature s’exprima à travers ces « fallas », laissant libre cours à la dérision et à la liberté d’expression si chère aux Valencianos qui faisaient fi d’une censure politique et religieuse insupportable.





Le 19 mars,c’est l’annonce imminente du printemps, mais c’est aussi la « Saint Joseph », patron des charpentiers et des menuisiers, alors ce jour va devenir celui de la « crema » ou crémation de tout ce qui s’accumulait inutilement dans les ateliers.

La coutume va s’approprier cette période, et avec le sens inné de la fête, les habitants vont l’institutionnaliser pour en faire un moment privilégié de relâchement total des sens poussé à l’extrême dans une créativité sans borne, une audace humoristique souvent sensuelle et suggestive et parfois sexuelle.



La ferveur et l’attachement aux croyances a toujours fait bon ménage avec les démonstrations débridées des fallas.