Personne n'a envie de rentrer...

Nos pas nous guideront tout de même 300 m plus bas, à Namché Bazar, le temps de faire un peu de shopping, puis 600 mètres plus bas à Monjo.

C'est la dernière fois que nous verrons l'Everest...

Ça commence à sentir la fin.

Nous empruntons le sentier très fréquenté en cette haute saison du trekking au Népal.

A Namché,que nous connaissons bien maintenant, c'est l'occasion de faire quelques achats. Les bonnets de lama qu'achèteront mes compagnons de voyage (gage pour avoir perdu à un jeu de cartes !) susciteront de nombreuses parties de rires. Ils furent l'attraction tout au long du chemin, ne laissant aucun népalais indifférents et laissant dubitatifs les touristes qui ne connaissent pas la signification de ce chapeau. Non ce n'est pas un Chicken hat !





Entre Namché Bazar et Monjo c'est une longue et franche descente dans la forêt qui nous attend. Nous croisons autant de touristes que de yaks et c'est parfois folklorique ! Le sentier poussiéreux dévale la pente au milieu d'arbres dont je ne connais pas le nom (des sapins surement mais aussi des arbres avec une espèce de gui à boules noires) enfin c'est bien agréable de pouvoir se lâcher dans la descente. Le groupe s'étire et se reforme à chaque fois que les premiers sont arrêtés par un passage de yaks. Une magnifique vue sur le Thamserku s'offre à nous.



Nous arrivons en bas de la porte du parc national de Sagarmatha. La montée se fait plus facilement que celle de la veille. Puri s'occupe de faire tamponner nos permis de trek et nous profitons de la vue tridimensionnelle qu'offre la carte à l'intérieur du bâtiment. Nous pouvons visualiser tout le trajet effectué et mesurer l'importance de la distance parcourue. Le Kala Patar nous paraît bien petit à côté de tous ces hauts sommets !

La descente continue ensuite doucement vers Monjo en passant par de petits villages et leurs monuments religieux. Nous logerons dans un lodge où nous avions déjeuné à l'aller. Le poêle à la bouse de yak nous attend.

Est-ce que le pou peut voler ou sauter d'une tête à l'autre ?

Non, les poux n'ont pas d'ailes et ne sautent pas. Les poux se transmettent par contact direct entre cheveux. La transmission par l'échange de vêtement (bonnets, cagoules...) est possible mais controversée.

Quelle est la durée de vie d'un pou ?

La durée de vie d'un pou est d'environ trente jours (de 10 à 40 jours). Le pou survit deux à trois jours dans l'environnement sans son hôte.

Les épidémies de poux sont-elles plus fréquentes quand il fait chaud ?

Non, les infestations par les poux sont favorisées par les contacts rapprochés et la collectivité. C'est souvent à l'occasion des colonies de vacances ou de la rentrée des classes que les pics d'infestation sont les plus forts mais sans rapport avec la chaleur.



Est-ce que la pédiculose (infestation par les poux) est synonyme de manque d'hygiène ?

Non, contrairement aux poux de corps et aux poux du pubis (morpions), les poux de tête n'ont rien à voir avec l'hygiène. Il semblerait même que les poux préfèrent les cheveux fraichement propres.

Les poux de tête transmettent-ils le typhus ?

Les poux de tête ne sont vecteurs d'aucune maladie. Les poux de corps peuvent transmettre le typhus, ils auraient été responsables de la défaite militaire de la Grande Armée de Napoléon à Moscou en 1812. Les ossements des soldats retrouvés à Vilnius (Lituanie) révèlent que 30% des soldats étaient morts du typhus transmis par les poux de corps.

Comment différencier une lente d'une pellicule ?

Contrairement aux pellicules, les lentes ne tombent pas et collent au cheveu. Une lente vivante est brillante et de couleur caramel, elle est fixée du côté de la base du cheveu. Une lente morte est blanche et située plus loin du cuir chevelu. Les pellicules sont facilement détachables des cheveux et tombent en général sur les épaules.

Nous avons quitté le site du Macchu Picchu par le car puis par le petit train jusqu'à Ollantaytambo. C'est dans cette forteresse dédiée au Soleil que, en 1536, l'empereur Inca, Manco Capac, résista aux conquistadors espagnols, avant d'être assassiné en 1545 par Diego de Almagro.



Nous arrivons dans le pays de la tribu des Maras qui, avant d'être assujettis par les Incas, exploitaient les ressources naturelles de sel de cette vallée encaissée (= quebrada en espagnol). Depuis des siècles, les familles indiennes de la région, se transmettent par héritage, ces milliers de bassins où se dépose ce bien si précieux qu'est le sel gemme.

Du haut de la falaise, située au cœur de la "Vallée sacrée des Incas", les quelques 4000 bassins ne sont que de petites tâches blanches qui scintillent au soleil de la cordillère !



On aperçoit plus nettement cette mosaïque de petits étangs qui sont alimentés par une eau saline qui sourd de la montagne à une température moyenne de 25°C. De petits canaux la dirigent sur chacun des bassins. L'eau s'évaporant, une fleur de sel se dépose que les indiens, viendront récolter le moment venu. La fleur est destinée à l'alimentation du bétail, le sel cristallisé ira à la consommation humaine.



Les indiens s'activent quotidiennement sur ces salines. Ils revendront le sel à une coopérative pour quelques "soles" péruviens.



Le travail y est harassant, souvent sans sandales, le dos courbé pendant des heures, les indiens pataugent dans une eau agressive. Le sel, matière première aussi précieuse que l'or, fut l'objet de terribles convoitises du temps des Incas. Il contribuait à la bonne conservation des aliments.



On devine, perdu dans l'étendu des bassins, un indien travaillant laborieusement sur un des étangs de la saline de Maras.

Chinchero est une bourgade de 3000 habitants environ qui contrôle l'accès à la Vallée Sacrée des Incas.

C'est un centre agricole que les conquistadors ont investi pour reconstruire, sur les ruines d'un temple solaire indien, une église chrétienne.

Chincheros est distant d'une trentaine de kilomètres de Cuzco.

Village d'altitude andine à 3700 mètres environ, son nom viendrait de "chinchilla", lapin à longue queue qui pullulait jadis dans les parages mais qui a pratiquement disparu (mangé?..).

Les indiennes de Chinchero, regroupées en association travaillent la laine des lamas qu'elles lavent avec des racines d'arbres.Elles teignent les pelotes en les trempant dans des végétaux ou dans des cochenilles.



C'est ensuite le temps (qui pour les indiens n'a pas la même valeur que le nôtre!) très long du tissage manuel.



Derrière les tisseuses, on devine les pelotes de laine de couleurs naturelles qui attendent d'être tendues sur le métier à tisser. Celui-ci n'a pas changé depuis l'époque Inca.



Les manteaux, couvertures, tentures en laine de lamas sont d'une très grande variété de tons, de couleurs et de motifs.



Sur le marché de Chincheros, les paysannes vendent aussi dans des récipients émaillés des légumes et tubercules locaux, issus de leurs champs : pommes de terre ou papas, lisa, maïs, quinoa, fève, haricot.



Dans toutes les maisons, construites souvent en mur de pisée ou "adobe", une petite cour intérieure est réservée à l'élevage de la volaille, du cochon de lait, mais aussi du cochon d'inde ou "cuy" en quéchua . Les indiens apprécient ce petit animal pour sa chair !

Mi-décembre aux Deux Alpes... Ai-je loupé quelque chose ?

Ce n'est pas Halloween (passé), ce n'est pas (encore) mardi gras, aucun carnaval ou bal masqué n'est organisé dans la station, ce n'est pas mon anniversaire... Non, ce doit être juste pour le fun, qu'aujourd'hui sur les pistes, les déguisements fleurissent.
Certains sont déjà involontairement affublés de bonnets en tous genres mais d'autres rivalisent d'originalité avec de vrais déguisements.

Batman et wonderwoman ont l'air d'être amis, la chauve souris Bruce Wayne et la super-héroïne princesse Diana ont-ils pour mission de combattre le crime sur les pistes ? Les bracelets magiques de Wonder Woman l'emporteront-ils sur les malfaiteurs qui ne respectent pas les règles de priorité sur les pistes ou qui jettent leur mégot de cigarette ? Bruce Wayne devra t-il enquêter pour savoir si le télésiège s'est arrêté à cause d'un sabotage ?

Je ne sais pas comment ils font mais à leur place j'aurais bien froid et la perruque ne réchauffe que très localement ;-) Je vous laisse apprécier !







Plus loin, c'est une danseuse en justaucorps et collants qui exhibe son tutu rose devant les curieux. Serait-ce une amie de la panthère rose en snowboard ? Au moins, ce dernier déguisement a le mérite de tenir un peu plus chaud sur les pistes... trop chaud peut-être ?
Sympa en tous cas les costumes de fêtes !





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